Тройната карма и карма-йога

Човек е троен по природата. Състои се от желание и чувство,
знание и воля. Тези три неща са неговата карма. Той познава обекти
като стол, дърво и т.н. Той чувства радост и скръб. Той има воля - да
направи или да не направи това или онова.

Зад действието има желание и воля. Желанието за един обект се
издига в ума и след това вие мислите за начините и средствата да го
получите. Тогава се напрягате да го придобиете. Желание, мисъл и
действие винаги вървят заедно по този начин. Те са трите нишки, както
една жица, които са навързани в кордата на кармата.

Желанието поражда карма. Вие работите и се напрягате да
придобиете обектите на вашето желание. Кармата произвежда плодове като
болка и удоволствие. Вие ще трябва да приемате раждане след раждане за
да узреят плодовете на вашите карми. Това е законът на кармата.

Кармата е три вида, именно акумулирани дейности, дейности които
узряват и текущи дейности. Акумулираните карми произтичат от вашето
минало. Част от тях се виждат като характера на човек, неговите
тенденции и наклонности, възможности, влечения и желания.

Узряващата карма е тази част на миналата карма която е отговорна
за сегашното тяло. Тя е узряла както се прибира реколта, и не може да
бъде избегната или променена. Тя се изразходва само като се преживее.
Вие плащате предишните си дългове.

Кармата от текущите дейности е тази карма, която сега се изготвя
за бъдещето.

Във Ведантичната литература има една хубава аналогия. Стрелецът с
лък вече е освободил стрелата; тя е напуснала ръката му. Той не може
да я върне. Той скоро ще стреля с друга стрела. Снопът стрели в
колчана на гърба му е акумулираната дейност.

Стрелата, която е изстрелял е узрялата дейност, а стрелата която ще изстреля от своя лък е текущата дейност.
От всички тези, той има перфектен контрол над акумулираните и текущи дейности,
но той със сигурност ще трябва да отработи текущите дейности.

Миналото което е започнало да се проявява, той трябва да го преживее.

Узряващата карма не може да бъде предотвратена дори от Бог.
==================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пет Апр 02, 2010 3:31 pm Заглавие :

Практикувайте карма йога

Практиката на карма йога не изисква да притежавате огромно богатство.

Вие можете да служите с вашия ум и тяло. Ако намерите беден болен
човек легнал край пътя, дайте му да пие малко вода или мляко. Ободрете
го със сладки окуражаващи думи. Вземете го до най-близката болница.
Ако извършвате служба като тази, вашето сърце ще се пречисти.

Ако някой страда от болка в някоя част на тялото, измийте с шампоан
тази част. Когато я масажирате чувствайте че миете тялото на Бог.
Когато правите това, повтаряйте вашата мантра, или някое друго име на
Бог. Също се молете от дъното на сърцето си: "О, Боже! Премахни
болката от този човек. Дай му да почива в мир. Позволи му да има добро
здраве."

Когато масажирате някой човек, чувствайте, че това е енергията от
космическия източник, която тече през вашите ръце. Някои новаци се
страхуват, че тяхната енергия ще се пресуши като масажират друг човек.
Това е сериозна грешка. Колкото повече давате, толкова повече ще ви се
даде. Вие ще бъдете настроени с космическата енергия. Това е
божествения закон.

Ако видите човек или животно със силно кръвотечение някъде на пътя или
другаде, не бягайте тук и там да намерите плат да го превържете.
Веднага откъснете парче плат от ризата си и го използвайте за
превръзка. Това е истинската карма йога. Това е тест да измерите точно
сърцето си. Колко от вас са извършили такава благородна постъпка? Ако
не сте я извършили досега - тогава я направете това от днес нататък.

Бог е повече удоволетворен от такава служба към бедните и
безпомощните, отколкото от служба извършена от богатите с разкош и
суета.

"Направете това което биха направили за вас" - помнете това мото
винаги. Тогава няма да направите никаква грешно действие. Вие ще
чувствате една безкрайна радост.

Никога не пропускайте възможност да служите. Служете заради
удоволетворението на човека на който служите. Не е достатъчно да му
служите, за да доставите удоволствие на себе си. Само чрез безкористна
служба вие можете да достигнете божествена реализация.

Ако себеотрицанието стане световна религия, тогава ще настане рай на
земята. Когато работата се извършва като преклонение пред Бог, тя се
трансформира от карма в йога. Култивирайте космическа любов. Запалете
отново светлината на любовта в този свят.
=============================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Съб Апр 03, 2010 12:05 pm Заглавие :

Настоящето е върховно

За да се достигне успех в йога е необходима садхана (духовна
практика). Към теоретичната религия притежавайте непоносимост. Като
съзерцавате в затворена стая с години, вие може да не напреднете
повече от няколко стъпки. Последствията от старите действия могат да
бъдат измити само чрез свежи, чисти действия в настоящето, т.е. чрез
служба. Няма друг начин да пречистите себе си. Няма друг метод за
разрушаване на нечистите впечатления и желания.

Никой не може да достигне идеалите на карма йога без да разруши
егото. Егото, акумулираните пластове от егоизъм не могат да бъдат
разрушени без магическо изплащане чрез служене. Ако някой иска да
знае, трябва да дава и да служи. За егоцентричните, знанието ще бъде
винаги безмислено и празно.

Бог няма нужда от тъй-наречения пандит, който механично пее
писанията, нито от този който си затваря очите като види болен човек
по пътя. Азът, малкият аз, на раджас (динамизъм) и тамас (леност)
винаги напомнят за свое възвеличаване. Иска да се наслаждава, желае да
има бхога (удоволствие). Но бхога на трите свята не може да даде и
една десета, една стотна от блаженството на Божественото знание.

Карма йога е много трудна в началото поради его-необяздения
нечист ум. Вие трябва да бъдете стриктни и устойчиви спрямо ума. Не
слушайте неговите себични подбуди. Черпете вдъхновение и кураж от
общуването с Бог в тихите часове на молитва, от изучаването на живота
на светци, от свещените писания.

Не мислете твърде много за метода на нискамя йога (йога на
безкористната служба). Само започнете отнякъде. Работете с правилно
намерение, правилен дух. Пътят ще се отвори пред вас.

Правете пожертвование. Служете на слабите. Служете на бедните.
Служете на страната. Служете на своите родители. Служете на която и да
е социална или духовна институция. Одухотворете всички ваши дейности.
Тогава всяко действие става дар за Бог, когато е изпълнено с правилен
дух.

Карма йога е велико средство за премахване на социалните
различия. Тя премахва всички илюзорни разлики и несъотвествия. Тя води
до единство и чувство на цялост. Тя премахва безделието и инерцията.
Тя дава също добро здраве.

Потопете се в практиката на карма йога, йога на безкористната
дейност. Слава на карма йога, която издига човек до божественост и
единство.
===============================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Нед Апр 04, 2010 10:30 am Заглавие :

Постепенният прогрес

Умът е толкова ограничен в рамка, че той не може да работи без
очакване на плодове или надежда за награда на действията си. Ако се
усмихнете когато срещнете приятел, вие очаквате усмивка обратно. Ако
дадете чаша вода на някой, вие очаквате нещо в замяна. Ако поздравите
приятел, вие очаквате той да ви поздрави обратно. Това е вродената
природа на светски мислещия човек.

Тренирайте ума да работи без интереси. Дисциплинирайте ума с
търпение и постоянство. Светски мислещите хора не могат да разберат
духа на нискамя сева (безкористното, без мотиви служене), тъй като
техните умове са заредени с нечистотии, дори наситени с тях. В
началото всички ваши действия могат да бъдат себични. Но ако работите
упорито на полето на карма йога за две години тогава, пет действия от
сто ще бъдат безкростни и 95 користни. Изследвайте подробно мотивите
си. Пречистете ги. Борете се упорито.

След няколко години непрестанна борба 50 действия от 100 ще бъдат
безкорситни. Ще дойде добро време и всички ваши действия ще бъдат
безкористни и чисти. Не е толкова далеч времето да достигнете идеала,
ако държите този идеал пред вас ежедневно, ако се стремите упорито,
честно и ревностно да стигнете целта.

Всяка работа е Боготворене на Бог. Аспирант, който полчава
удоволетворение при извършването на работа, която се счита като “нисше
прислужване” от светския човек, и който винаги извършва тези действия
волево, той и единствено той е станал динамичен йоги. Само той е
съвършено свободен от самомение и егоизъм. Само той не ще изпадне.
Гангрената на надменността не може да го докосне.

Светът не е нищо друго, освен проява на Бог. Службата на човечеството
е служба на Бог. Службата е преклонение. Хората са нетърпеливи, те
очакват да получат сидхи (психически сили) след извършване на малко
служене. Но истинският карма йоги, който служи на хората със смирение
и вижда Бог във всяко лице е уважаван и почитан от всички.
==================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Съб Апр 10, 2010 1:30 pm Заглавие :

Бъдете свободни в действията си

Всяка мисъл и всяко ваше действие ще генерира определени тенденции които ще засегнат вашия живот сега или по-късно. Ако извършвате добри действия с безкористен дух, вие ще се извисите в сфери на радост и
мир. Каквото посеете, това ще пожънете.

Добрите действия генерират добри мисли. Лошите действия носят болка,
мъка и нещастие. Всеки от нас се управлява от закона за действие и
противодействие. Вашата сегашна самоличност е цялостен резултат от
вашите предишни дейности и мисли. Вашето бъдеще зависи от вашите
настоящи действия. Човек сам оформя своята съдба.

Действията сами по себе си не обвъзват човек. Във всяко действие
разпалвайте светлината на Божествена любов. Винаги си спомняйте
съществената Божествена природа и действайте в света с дух на
Божествена самоотверженост. Този свят се управлява от вечни Божествени
закони. На изток великият закон на причина и следствие се нарича
карма. В Новия завет същата истина е изразена с думите: "Каквото човек
посее, това ще пожъне".

Действията произвеждат самскара (умствени впечатления), които се
обединяват и формират тенденциите. Тенденциите се развиват в навици и
характер. Лошите дейности генерират лош характер.

Действия без идеята за посредничество, без очакване на плодове, без
привързване към дейността и балансирани в успех и поражение, не ви
обвързват. Несебичните действия пречистват вашето сърце и водят до
знание за мъдростта на същиността.

Карма йога е умение в действието. Тя е велико изкуство. Вие трябва да
вложите същия интерес във всяко действие във вашето ежедневие, както
художникът влага в най-скъпите си платна. Забележете, след внимателно
обмисляне художникът поставя четката - с целия си ум центриран върху
работата на ръката, неговото цяло същество е фокусирано върху
платното, той работи като е забравил себе си.

Такова трябва да бъде отношението ви. Имайте такъв интерес каквото и да вършите и в същото време бъдете незаангажирани във всичките си действия. Тогава вие няма да бъдете обвързани към самскара (колелото на раждане и смърт).
==============================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пет Апр 16, 2010 8:10 pm Заглавие :

Служете тихо

Работете за общото добро; не работете за себични цели.
Изоставете всички доходоносни мотиви.
Работете с непривързване и вие ще достигнете вечен мир и безсмъртие.
Мъдрият човек извършва действия, но вярва в себе си,
че ще бъде освободен от действията, тъй като той не
очаква нищо в замяна и в добавка няма егоистичен мотив.

Работете без да биете на очи. Служете тихо без всякаква реклама.
Без вяра в Бог, без вяра в световния ред вие не можете да живеете
приятелски, вие няма да можете да работите за обществото.

Правете каквото е правилно и оставете резултатите да се грижат сами
за себе си. Вършете задълженията си с все повече и повече вяра в Бог.
Станете влюбени в човечеството. Отгледайте близост с цялото
човечество.

Усещайте, че един Бог обитава във всички. Чувствайте, че това е
Той, който ви дава възможност да му служите чрез цялото страдащо
човечество. Светът все повече и повече се нуждае от карма йоги.

Човечеството е вашият Бог и службата на човечеството е вашето
боготворене. Себеконтролът е естествена последица от духа на любов и
служене. Този, който работи непривързан и с ум свободен си от себични
копнежи, е истински санясин.

Духът на безкористност е ключа за успеха на йога на действието.
Работата става карма йога в определен обхват, когато се практикува
себеконтрол и себеотричане. С всички действия извършени без очакване
на награда, постепенно вие ще станете сатвик (чисти). За онзи, който
има вяра в Бог, карма йога става лесна и пречистването на сърцето се
достига бързо.

Знанието за Атман (същината) се спуска в чист ум, който е
пречистен чрез безкористна служба и обожание на Бог. Когато йоги
чувства, че получава всичката си мощ от Бог - тогава
"извършителството" на егото ще отмине.

Безкористната служба трябва да е базирана на садхана (духовна
практика). Трябва да бъдете постоянни в своите молитви, вашите
медитации, в повтарянето на божественото име, в запитването и себе-
анализа. Всички тези са вътрешните източници на правилната духовна
бхава (отношение), което е важно за карма йога.
=====================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Чет Апр 22, 2010 2:34 pm Заглавие :

Ползите от карма йога

Карма йога подготвя ума за приемане на светлината на знанието. Тя
разширява сърцето и разчупва всички бариери, които застават на пътя на
единството или цялостта. Карма йога е ефективен метод или садхана за
чита сидхи (пречистването на ума).

Когато мисълта за извършване на добро за другите стане част и дял
от човешкия живот и неговата същност, тогава няма да има дори и
незначителен себичен мотив. Ще извлича огромно наслаждение от
служенето на другите и извършването на добро на всички.

Има една особена радост и блаженство в енергичната безкористна
служба. Вие получавате вътрешна духовна сила и мощ чрез извършване на
служене без мотив и по безкористен начин.

Вие ще развиете смирение, чиста любов, симпатия, толерантност и
милосърдие. Чувството на разделеност ще бъде унищожено. Себичността ще
бъде изкоренена. Вие ще получите широк и либерален възглед върху
живота. Ще започнете да чувствате единство и цялост. Накрая вие ще
достигнете знанието за същността.

Ако наистина искате да израствате по духовния път, трябва да
правите всички видове служба ежедневно, до края на живота си. Тогава
само ще бъдете в безопастност. Не спирайте служенето дори когато
станете известен йоги. Духът на служба трябва да навлезе във всеки
нерв, клетка, тъкан и кост на тялото ви. Тогава ще станете истински,
напълно развит и практичен.

Това е молитвата на карма йогите от Шри Шанкарачария:"Ти си
aтман, буддхи е твоята съпруга Парвати; прана е твоя прислужващ;
тялото е къщата ти; акта на сетивно наслаждение е твоето Боготворене;
дълбокият сън е твоето самадхи; разходката с краката ми е жертвено
обикаляне около дърво; говорът ми е твоята възхвала; каквото и
действие да възприема, всичко е за твоето обожание, о Бог Шива!"
==================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Съб Май 08, 2010 3:08 pm Заглавие :

Служете с все сърце

Служене с половин сърце въобще не е служене.
Отдайте цялото си сърце, ум и душа когато служите.
Това е много важно когато практикувате карма
йога.

Някои хора са тялом на едно място, ума им е на друго, а духом на
трето място. Това е причината поради която те нямат никакъв съществен
прогрес по пътя.

Не забравяйте целта на живота сред себичните действия. Целта на
живота е себе-реализацията. Опитвате ли се да достигнете крайната цел
на живота? Правите ли Джапа (повтаряне на името на Бог)? Правите ли
pranayama (йогическо дишане)? Правите ли медитация? Държите ли идеалът
пред вашия умствен взор? Този ден в който не правите никаква духовна
садхана (практика) е загубен. Отдайде ума на Бог и ръцете на работата.

Вие ще трябва да анализирате и изследвате подробно мотивите си.
Користният мотив, а не работата е този, който обвързва човек към
самсара (световния цикъл). Користната работа не може да бъде взета за
карма йога.

Животът е извънредно скъпоценен. Живейте в духа на ученията от
Гита. Работете без очакване за плодове и без егоизъм. Мислете че сте
нимитта (инструмент) в ръцете на Бог. Ако работите с това умствено
отношение, вие скоро ще станете йоги.

Работата никога не деградира човек. Безкористната работа е
богослужене. Всяка работа е свещена. Има една история за известен
садхака (търсещ) касапин в Махабхарата. Той е реализирал Бог в своя
месарски магазин - чрез служене на родителите си.

Вътре във вас, вие имате всички средства за мъдрост. Има огромен
склад от сила и знание във вас. Той трябва да се разпали. Събудете се
сега!

Когато работите без личен интерес, без каквато и да е мисъл за
посредничество, и когато предадете работата и нейните плодове като
исварарпанам (жертване на Бог), всички карми се трансформират в Йогис
крия (практика). Вървене, ядене, спане, отговаряне на природните
нужди, говорене и т.н. - всичко става дар на Бог.
============================================
Шивананда Дейли

Пуснато на: Пон Май 31, 2010 3:07 pm Заглавие :

Върховното лекарство

Когато алопатията, хомеопатията, хромопатията, натуропатията,
аюрведопатията и всички други “патии” не могат да излекуват болестта,
божествената име-патия едиствено може да ви спаси. Името на Бог е
абсолютното специфично последно убежище, безпогрешната панацея и
лекарство за всички болести.

То е идеалното върховно “освежително питие” в меланхолия и
безнадеждност, депресия и мъка, в ежедневната
битка на живота или борбата за съществуване. Няма по-мистериозна сила
от името. Има една неразгадаема шакти (мощ) в Божественото име! Всички
божествени сили са скрити в името на Бог.

То е каймака или квинтесенцията на Чхиявана Праша, Макахарадуджи,
Васанта Кусумакара, Сварна Вхасма или златния окис. То е тайнствена,
неизразимо велика божествена инжекция.

Можете да вземете това лекарство или нама джапа (повтаряне на
Божественото име), за да излекувате всеки вид болест. Може да
предпишете това чудесно лекарство на другите пациенти също в къщи или
където и да е другаде.

Седнете до пациента и повтаряйте, с честно обожание и вяра името на Бог,
като Хари Ом, Шри Рам, Ом Намашивайя, пейте неговите имена също:

“Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare;
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare”.

Молете се за милост и благоволение. Всички болести и агонии ще приключат.

Извършватйте лечението нама джапа най-малко за два часа сутрин и вечер.
Вие ще видите чудесните ефекти в скоро време. Докторът и пациентът
трябва да имат съвършена вяра в името на Бог, неговия благодат и
милост. Единственият доктор е само Бог Нарайяна. Бог Дханвантари,
лечителят на трите свята (който е разяснил аюрведичната медицинска
наука), самият той е декларирал:

”Чрез лекарството – повтаряне на имената Aчута, Ананда, Говинда - всички
болести се лекуват – и това е моето определено и често заявление”.

При всички лечения Бог Нарайяна е истинският доктор.
Може да видите, че дори най-добрите доктори на
веда не могат да излекуват умиращия цар.

Може също да чуете много примери, в които пациенти,
болни от най-лошия вид болести са излекувани като по чудо,
които дори и най-способните лекари са обявили тези случаи за безнадеждни.

Това е ясно доказателство, че съществува
божествена ръка зад всички тези лечения.

Божественото име ще премахне болестта на раждане и смърт и ще ви
дари moksa, освобождение и безсмъртие.

================================
Шивананда Дейли

Молитва

Като деца ние се молим на родителите си, възрастните и тези дето ни гледат, когато имаме нужда от нещо. Ние търсим тяхната помощ и
водачество. Когато пораснем след пубертета, ние се учим да се молим на себе си – на нашите скрити способности и сили. Ние се стремим да не
зависим от другите. Но и тук има ограничения в тази молитва. Тогава чувстваме нужда, че се нуждаем от нещо друго, нещо отвъд нашия
капацитет, ние се предоставяме на Бог и се молим за Неговата помощ и напътствие. Очевидно ние чувстваме Неговия отговор – една всемогъща
вътрешна сила, която слуша нашите молитви и изпълнява желанията ни в момента, когато ние сме малко по-честни и изпълнени с вяра.

Поклоникът се оставя на Бог; предава егото си в краката Му. Той забравя всичко за света и не мисли за нищо друго освен Бог, който със
сигурност ще го спаси и който единствен ще бъде способен да му помогне и води. Той свързва своята воля с Божествената и действа под Неговото
водачество. Няма чувство на индивидуалност или извършителство у него. Той знае, че волята на Бог е негова воля, и че той трябва да действа
според това. Означава ли, че той е лишен от собственото усилие? Определено не. Той отрича себе си и се предава на Бог. Божествената
милост тече непрекъснато към него. Природата му се обожествява и така естествено се проявява в правилната насока. В действителност всеки акт
на себепредаване е пурушартха (себеусилие) от най-висш ред.

За ведантиста обаче, молитвата му е основно в посока навътре в себе си – от себе си – към космическото съзнание което е иманентно за
всички. В начален стадий той счита молитвата си като вид желание – независимо дали е земно или духовно – с мотив или без. След като
напредне достатъчно в своята садхана (практика), той счита неговото (тъй наречено) желание като божествена воля, която накрая отваря
неговия интуитивен поглед и става едно с космическата воля.

Силата на молитвата е неописуема. Славата й е неизразима. Само искрените поклонници осъществяват нейната полза и величие. Молитвата
трябва да бъде извършвана с благоговение, вяра и неочакване на плодове. Тя трябва да се прави със сърце пълно с обожание. О невежи
човече: Не спори за ефикасността на молитвата. Ще затънеш. В духовната материя няма спорене. Интелектът е ограничен и хилав инструмент. Не му
се доверявай за това.

Премахнете тъмнината на невежеството си сега, чрез силата на светлината на молитвата.

---------------------------
Шивананда Дейли

Пуснато на: Сря Юни 09, 2010 9:34 pm Заглавие :

Тест за искреност

По същество, молитвата трябва да бъде безкористна, колкото се може повече. Ние първо трябва да се молим за доброто на другите, за благополучие и мир на света и за нашата духовна еволюция. Трябва да се молим за изкореняване на нашите лоши качества, за мъдрост и знание, за добруване и непорочност.

Последователят винаги трябва да се моли за премахване на невежеството си. Неговата цел е да осъществи истината и да освободи себе си от мрежите на тези неща които са нереални. Неговата цел е да осъществи своята същинска божествена природа.

Понякога дори на истинската молитва не се отговаря, но това не трябва да се превръща в причина да бъде помрачена вярата ни, искреността, или да ни обезкуражава и депресира. Трябва да се счита като една неизбежност, като тест за нашата искреност, ведрина и вяра в Бог.

Понякога често се повтаря липсата на отговор. Поклонникът става озадачен; той почва да губи вяра в Бог; той дори може да се отклони от пътя. В действителност тук трябва да покажем нашето търпение, нашата устойчивост и нашата вяра в неговата милост. Бог често ни подлага на най-сурови изпитания, но това означава ли, че е груб, че не желае да обърне внимание на нашите молитви? Очевидно не. Това е тест който последователят трябва да премине. Неговата вяра може да не е достатчно силна; мърсотията на ума му може да не е изчистена все още; сърцето му може все още да не е чисто.

Как последователят може да заздрави вярата си? Как може да изчисти ума си? Как може да изчисти сърцето си? Само чрез тестове, изпитания, премеждия. Както златото се пречиства като мине през пещта няколко пъти, така също сърцето трябва да стане чисто, вярата трябва да стане непоколебима – като се мине отново и отново през пещта и леярната на изпитанията.

Но в крайна сметка всички молитви се изпълняват и удоволетворяват с най-висше задоволство. Затова когато се молим на Бог или желаем да получим милост от него, ние трябва да се приготвим да приемем радостно неговия отговор, изпитанията и премеждията.

------------------------
Шивананда Дейли

Пуснато на: Сря Юли 28, 2010 4:19 pm Заглавие :

Нещо много скоро и много лично изпитано на собствен гръб...

Последствията от гнева

Ужасният пристъп на гняв съсипва физическата нервна система. Той предизвиква продължително въздействие на вътрешното астрално тяло.
Въпреки че ефектите на присъпа на гнева изглежда, че утихват след кратко време, вибрацията или вълната продължава да съществува с дни в
астралното тяло. Едно леко неприятно чувство което продължава в ума за пет минути, може да породи дълбоко възпаление в астралното тяло. Може
да заеме няколко седмици или дори месеца тази рана да заздравее.

Сега разбирате ли унищожителните последици от гнева? Не ставайте жертви на гнева. Контролирайте го чрез любов, милост, симпатия, vicara
(запитване) и съобразяване с другите. Дори лекото раздразнение или избухливост засягат ума и астралното тяло.

Последователите трябва да не позволяват тези vrtti (мисловни вълни) да се проявяват в умственото езеро, тъй като те могат да
избликнат в огромни вълни на гняв във всеки момент, ако сте безгрижни или слаби. Не трябва да има каквото и да е вълнение в умственото
езеро, то трябва да бъде съвършено спокойно и ведро. Само тогава вие ще намерите медитацията за възможна.

Не позволявайте на тези модификации да приемат форма на голяма вълна на повърхността на съзнателния ум. Стъпчете ги още когато
приемат формата на раздразнителност. Отклонете ума. Поддържайте божествени мисли. Правете усилена japa (повтаряне на името на Бог) и
kirtan (пеене). Повтаряйте някои молитви и слоки (стихове) от писанията.

Развийте противоположните, божествени качества. Развийте търпение, любов, прошка – гневът ще замре постепенно от само себе си.
Благословени са тези хора с възвишена душа, които могат да контролират гнева чрез чиста, силна воля и интелект.

Бъдете ведри. Ведрината е като скала. Вълните могат да се блъскат в нея, но тя е незасегната. Вълните на раздразнение могат да се
разбият в тази скала, но тя ще остане незасегната. Медитирайте ежедневно върху вечно спокойния atman (вътрешна същност). Вие
постепенно ще достигнете това възвишено качество на ведрина.

НИРВИКАЛПА САМАДХИ

Състоянието на Самадхи е отвъд обсега на ума и речта. Дори и при
прежвяванията в света, не можете да изразите вкуса. Не можете да
обясните вкуса на ябълката на някой който не я е вкусвал, нито пък
можете да обясните природата на цветовете на слепия. Състоянието на
Самадхи е цялостна радост, блаженство и мир; само това може да бъде
казано. Всеки трябда да изпита това сам за себе си.

При Самадхи или свръхсъзнателното състояние, медитиращият губи своята
индивидуалност и става идентичен с върховната същност. Той става едно
въплъщение на блаженство, мир и знание. Само това може да бъде казано.
То може да бъде изпитано от вас само чрез постоянна медитация.

Нирвикалпа Самадхи е състоянието на свръхсъзнание или божественост.
При това състояние няма викалпа или фантазии от какъвто и да е вид. То
е целта на живота. Сега всички умствени активности са прекратени.
Функцията на интелекта и десетте индрия (сетива) изчезва изцяло.

Духовният последовател сега почива в атман (същината). При него няма
различаване между субект и обект. Света на двойките противоположности
изчезва абсолютно. Това едно състояние отвъд всякаква относителност –
въпреки че то не е състояние на инертност. То е едно състояние на
пълно, съвършено съзнание. То е неописуемо. То трябва да се почувства
и изпита от самия последовател. В това състояние триадата – познаващ,
познаваемо и познание – изчезва. Сега човек е Брахман – джива не
съществува.

Опитайте се да се насладите на това безсънно състояние, където всички
сетива и умът остават в състояние на спокойствие, а интелектът
престава да функционира. Безсънният сън е маха нидра (свръхсъзнателно
състояние). Няма събуждане от този сън.

При Самадхи йоги се слива с Бог. Изчезват всички ограничения и
разлики. Йоги постига най-висшето знание и блаженство. Това е
състояние отвъд описанията. Вие трябва да го осъществите за себе си.

Самадхи е свръхсъзнателно състояние, при което воалът от невежество е
внезапно вдигнат, и поклонникът се слива в изумителната слава на една
истинска божествена сияйност. При Самадхи душата се разхлабва от
материалния затвор и се отделя от индивидуалното съзнание. Издига се
едно възторжено чувство на единство, а душата остава погълната в
безкрайната сияйност, от която тя е излъчена.

След дотигането на Самадхи човек, въпреки че притежава най-висшите
духовни сили, не желае да променя условията и обкърженията в които
живее отпреди да го постигне. При Самадхи обикновеното съзнание
разцъфтява в свръхсъзнание. Потокът на самсара (потокът на раждане и
смърт) престава да тече.

====================================
Шивананда Дейли